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¡Sí! Hay que combatir y vencer al terrorismo yihadista

19/01/2015 by maestro Deja un comentario

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Por: Olivier Herrera Marín/

¿Cómo?

¿Todos Somos Charlie?

¿También? Bush padre, el Hijo y el Santo Espíritu de Obama

¿También sus tres alter egos? Los tres magníficos; Netanyahu, Rajoy y Cameron.

Me siento sumido en el estupor y la rabia de la impotencia ante el cobarde e infame crimen perpetrado por el odio ciego de la venganza y la estúpida sinrazón, contra la imagen gráfica y la palabra, símbolo perenne de la irrenunciable libertad de expresión.

Las balas no matan ideas y los dibujantes; Charb, Cabu, Tignous y Wolinski,no han muerto ni morirán, a los enemigos del amor al diferente y de la alianza de las civilizaciones, del Islam y de su cultura milenaria, les ha salido el tiro por la culata. Sus balas, han sido las alas que han elevado y convertido a Charlie en la levadura inmortal de los sueños de amor y de vida que alumbran nuestras sendas y caminos, anidan en los corazones y ennoblecen el alma de las gentes solidarias y laboriosas, sinceras y sencillas que dicen Je Suis Charlie con autentico sentimiento y pleno convencimiento.

Y hoy, somos la inmensa mayoría, somos millones, los que
independientemente de nuestro gusto personal y estético decimos conscientemente: ¡ Je Suis Charlie!!.

Pero no son Charlie, quienes burda y cínicamente intentan desviar el curso del agua para llevarla a su molino buscando la foto y
capitalizar con fines espurios y electorales el espanto y el dolor provocado por el atentado. No son Charlie, quienes siempre han denostado la línea editorial del semanario satírico, por saberles a vinagre y a aceite de ricino, sus viñetas y letras irreverentes y sarcásticas que cuestionan el valor y la validez de todos los dogmas y los poderes establecidos.

El cáncer terrorista se retroalimenta con la acción-reacción, y siempre acaba haciéndole el juego sucio a la reacción. Y el tumor maligno crece y se expande imparable amenazando con hacer metástasis y arrastrarnos a todos al abismo de la guerra infinita entre culturas y civilizaciones.

Nos puede ser letal la miopía de los medios y los gobiernos de la pulcra y opulenta sociedad occidental, liderada por la política suicida del Gran Hermano (el Tío Sam) que todo lo ve y lo controla, y nada comprende, repitiendo una y otra vez los mismos y diferentes errores, desde la guerra del Vietnam. Los eminentes doctores, alumnos aventajados de El doctor Frankenstein, han hecho realidad, la ficción, elevando en sus laboratorios a la enésima potencia la creación interesada y originaria del terrorismo global, con la inestimable connivencia de Aznar y de Blair, de Netanyahu, Rajoy y Cameron, de los petrodólares de los reyes, emires y jeques árabes. Y de nada les sirve ni servirá, el negar su intransferible responsabilidad histórica y presente, a los DIOSES y sus Señores de la GUERRA, a los dueños de vidas y de haciendas que nos protegen y alientan desde lo más alto de sus torres de oro y de marfil.

El horrendo atentado cometido contra Charlie y contra el supermercado judío en la Porte de Vincennes, toda la sangre derramada de las víctimas inocentes será la savia del olivo milenario, del árbol Mediterráneo más longevo y útil de la Tierra, símbolo de la paz y del perdón, del amor y la vida. Y el olivo será defendido, codo a codo, mano a mano, por los hijos y las hijas de las tres religiones monoteístas; la judía, la cristiana y la musulmana, el olivo será el símbolo de la unidad lucida y solidaria de las férreas voluntades contra las que nada podrá el atroz terrorismo yihadista, de Al-Qaeda y del Estado Islámico.

Ningún acto terrorista justifica ni lava la imagen de otro. Los atentados terroristas de Paris no les servirán a los magníficos intocables para limpiar su sucia imagen y justificar su injustificable proceder en Irak y en Afganistán, en Palestina y en Siria… allí donde ha exportado y exporta su semilla el diablo para alcanzar sus inconfesados e inconfesables objetivos, sus intereses económicos militares y geopolíticos, imponiéndole su razón y su ley (si les falla la mantequilla, con las cañoneras) a gobiernos dóciles e incapaces de valerse por sí mismos al carecer de poder real y de una base social que les sustente.

Un estado sin cultura ni historia fundado a sangre y fuego sobre el expolio y el genocidio de sus pueblos originarios, un estado que se sustenta en El Miedo a la Libertad de una sociedad aterrada, presa y víctima de su propia violencia estructural y sistémica no puede imponer su visión del mundo ni arrastrar hoy al infierno de sus propios demonios a las naciones y los estados que forjaron ayer la unión europea como antídoto a toda clase de barbarie terrorista, De Gaulle y Adenauer, sabían lo que hacían, al poner las piedras angulares de la gran catedral de la convivencia pacífica y de la unión europea.

Y Charles De Gaulle con su coraje y su clarividencia de estadista sin igual, supo hacer lo que tenía que hacer en cada momento histórico, respecto a la Unión Soviética y China, a La OTAN, Palestina y Vietnam, para hacer prevalecer los intereses legítimos de Francia, su irrenunciable identidad y soberanía nacional, por encima de todo, y de todos, por más que le presionaran y se enojasen con Él, sus amigos de Estados Unidos y de Israel, los Nuevos Amos del Mundo. Pero está claro, que, De Gaulle, sólo ha habido y habrá uno.

Olivier Herrera Marín

Presidente de POETAP

Poetas de la Tierra y Amigos de la Poesía

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Publicado en: Invitados

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Este podcast tiene la intención de reproducir interpretaciones personales de algunos clásicos de la poesía universal. Entiendo, al igual que Octavio Paz, que la poesía es una actividad emocional revolucionaria, un ejercicio espiritual, un medio de liberación interior y una búsqueda de transfiguración. Adonis, Ali Ahmad Said y Octavio paz son mis favoritos. Dos clásicos modernos.

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LÍMITES de Adonis (Ali Ahmad Said)
Don Juan
LÍMITES de Adonis (Ali Ahmad Said)
Este poema, como tantos otros, tiene que ver con los límites de la vida. Es un poema profundo[...]
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LÍMITES de Adonis (Ali Ahmad Said)
byjuan

Este poema, como tantos otros, tiene que ver con los límites de la vida. Es un poema profundo y desconcertante, pero como todos en los poemas de Adonis nunca sabemos a dónde nos lleva sus impresionantes versos, es como no saber en qué puerto este barco llegará anclar.

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