Por: Liliana Garcia Arroyo
Muertes y más muertes y cerco sionista como detonantes
Los nombres de Christa Pike y Nidal Hasan van cayendo en el olvido a pesar de que hace poco más de una semana eran el tema fuerte en Estados Unidos. Ambos condenados a pena de muerte, en el caso de Pike no murió cuando intentaron ejecutarla. En el caso de Hasan la fecha de ejecución programada es el 3 de diciembre. El Secretario de Guerra, Pete Hegseth anunció se televisaría, pero el reclamo de horror fue tal que Trump desautorizó la transmisión. El interés que suscitaron fue sustituido en pocos días por la masacre en una escuela elemental en Oregón que perpetrara un joven ex alumno que arrebató la vida a una maestra y tres estudiantes de educación especial. En medio de otros asesinatos domésticos o de causa indeterminada ya la masacre en la escuela de Oregon apenas se menciona. Nuevamente cobra notoriedad y se impone a la atención del pueblo la alianza genocida Trump-Netanyahu, cuando el primero anunció su apoyo al segundo en las elecciones que se celebraron recientemente en el estado sionista . Esto va acompañado de una embestida feroz e injustificada de Donald Trump contra la representante de origen somali, Ilham Omar.
El festín de sangre es una constante para el pueblo estadounidense y esa ha sido su historia. El estado de la Florida, en manos de la extrema derecha de origen cubano ha ordenado el arresto del expresidente cubano Raúl Castro. Sueñan con repetir el sangriento operativo que condujo al rapto del presidente de Venezuela, Nicolás Maduro y su esposa, Cilia Flores. La crisis que representa esta constante de sangre y matanza reta la estabilidad emocional de muchos de sus habitantes y pone una carga pesada a las habilidades cognitivas que nos sirven para resolver problemas en nuestras vidas. Pero dentro de la crisis se nuclea un nudo que es de por si crítico lo cual veremos.
Veamos la definición de este término tan utilizado. Nos adherimos a la primera definición del término que hace el diccionario de la RAE porque hace una distinción importante. La misma dice que es “Cambio profundo y de consecuencias importantes en un proceso o una situación, o en la manera en que estos son apreciados.” Cuando vemos los dos casos de pena de muerte mencionados, por cierto, en medio de otras ejecuciones de diversos estados, lo primero que salta a la vista es que la clase dominante impuso la pena de muerte desde el inicio en que los europeos invadieron y la aplicaban profusamente a los aborígenes, entre ellos mismos y más tarde a los afrodescendientes obligados a la esclavitud. Fue una norma de conquista y lo sigue siendo. Las diversas instituciones religiosas que se establecieron en lo que hoy es Estados Unidos que se sepa jamás han traído ni siquiera cerca la abolición de esta práctica. Lo segundo que salta a la vista es que el proceso social en ese país se ha desgarrado en sus cimientos y que este cambio deja cada vez peores consecuencias, pero no se aprecian como tal. El horror que debe provocar la pena de muerte es legítimo, pero no es suficiente para entender y cambiar la situación. Por ejemplo, el número de ejecuciones efectuadas y el porciento que han resultado en fallidas entre 1890 y 2010 es escalofriante, 8776 ejecutados y 276 fallidas. Un caso famoso de ejecución fallida fue la de Ethel Rosenberg en el 1953. Nada de esto ha movido un ápice a los centros de decisión.[1]
Probablemente el factor principal que opera para evitar la toma de conciencia sobre la crisis es el apego al modelo de psicopatología individual. Y no negamos que los individuos se afectan de diversas formas Lo que enfatizamos es que rara vez actúan en un vacío social. Rara vez asesinan solos. Aun cuando aparezcan solos a matar hubo un periodo de planificación. Christa Pike a los dieciocho años asesinó de una forma lenta y brutal a una joven de diecinueve años y tuvo la colaboración de otras dos personas que pudieron detener el proceso y no lo hicieron.[2] Su contacto con la realidad era marginal al punto que al regresar a la residencia de un programa en que participaba se puso a comentar el asesinato. El trasfondo psicosocial de Christa era terrible. Los compañeros consensuales de la madre la violaron varias veces. Y los jóvenes colaboradores, ¿tenían un trasfondo similar acaso? La idea de matar estaba muy internalizada ya en los tres, con un contacto tenue con la realidad por un lado y una distorsión muy seria en las relaciones humanas, por otro. Estas tres personas entendieron adecuado participar en un asesinato precedido de tortura porque la joven asesinada mostró interés romántico en uno de los colaboradores, quien había iniciado una relación con Christa. ¿Qué elementos dentro de una sociedad produce la conciencia torcida que se refleja en esas tres personas?
El caso de Nidal Hasan es de por si sintomático de la crisis dentro de la crisis. Hasan es un psiquiatra de cincuenta y seis años nacido en Virginia y cuyos padres emigraron de Palestina. Se educó en Estados Unidos y se unió al ejército desde el 1997.[3] En el 2009 Hasan abrió fuego dentro de la base Fort Hood en Texas y mató a trece personas e hirió a treinta y dos. En el enfrentamiento Hasan fue herido y perdió la movilidad de las piernas y usa silla de ruedas. Hay dos teorías que se han circulado. Una es que esto tuvo que ver con las vicisitudes de un psiquiatra del ejército que ha tratado muchos soldados traumatizados y hasta desfigurados por los efectos de la guerra. Inclusive de “trauma vicario”. La otra es que es musulmán y se radicalizó. Hasan declaró que su acto fue un cambio de bando en la guerra que catalogó lleva Estados Unidos contra el islam. Esto es lo que debemos escuchar porque no hay nada ilógico al menos en la premisa de que los soldados estadunidenses se preparaban para ir a matar musulmanes. Expresó en su escueta declaración que quiso evitar la muerte de muchos musulmanes a manos de los efectivos estadounidenses que se preparaban para desplegarse a Afganistán.
La definición del RAE que hemos citado utiliza la conjunción “o” para significar que los cambios profundos con consecuencias importantes constituyen una crisis y no tiene que ir acompañado de que se aprecien de esa manera porque según entendemos no pierden su realidad por subjetivismos. Por otro lado, si las situaciones y cambios se aprecian como crisis adquieren validez de crisis así que en este punto cuenta el subjetivismo. Aquí llegamos al nudo de la crisis dentro de la crisis. Los centros de poder han mentido por tanto tiempo al pueblo que poco a poco muchos estadounidenses van perdiendo el sentido de la realidad y parece no interesarles recuperarlo. El vicepresidente Vance habló mal de las mujeres con gatos y sin hijos como si eso fuera una crisis mientras se iba configurando la guerra contra Irán para complacer a los sionistas de Israel. Esto unido a la perversa matanza a ocupantes de botes, la invasión y rapto del expresidente de Venezuela, las amenazas continuas a Cuba y los chantajes a muchos países con sanciones para arrebatarle recursos no deja a la mayoría del pueblo que tiene que trabajar realizar un cotejo siquiera somero de los hechos y el sentido que tienen. Es el abandono de hacer sentido de la realidad el nudo critico dentro de la crisis a la que me referí al principio.
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