Por: Gilbert Achcar
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Desde el comienzo de la respuesta israelí a la Operación Inundación Al-Aqsa el 7 de octubre de 2023, quedó claro que el Estado sionista había iniciado una guerra más mortífera y destructiva que todas las anteriores. Este fue el resultado de la interacción entre el gobierno más extremista de la historia de ese Estado y el ataque más grave lanzado por una organización armada palestina en la historia de la resistencia palestina. Lamentablemente, lo que predije en mi primer comentario sobre los acontecimientos, solo tres días después de la operación liderada por Hamás, se ha cumplido al pie de la letra:
La operación Al-Aqsa Flood ha reunido a una sociedad israelí que sufría una profunda división y una grave crisis política. Ha empoderado a Benjamin Netanyahu y a sus colegas de la extrema derecha del movimiento sionista para arrastrar a los sionistas del bando político opuesto en preparación para una guerra que, de forma cada vez más alarmante, está adquiriendo las características de una guerra genocida. Esto comienza con la imposición de un bloqueo total, que incluye la electricidad, el agua y los alimentos, a toda la Franja de Gaza y a su población de casi dos millones y medio de habitantes. Se trata de una violación flagrante y extremadamente grave de las leyes de la guerra, lo que confirma que los sionistas se están preparando para cometer un crimen contra la humanidad de la mayor gravedad.
Desde la creación del Estado de Israel, la derecha sionista ha soñado con completar la Nakba de 1948 con una nueva expulsión masiva de palestinos de las tierras de Palestina entre el río y el mar, incluida la Franja de Gaza. No hay duda de que ahora ven lo que ocurrió el sábado pasado como un golpe que les permitirá arrastrar al resto de la sociedad sionista tras ellos para hacer realidad su sueño primero en la Franja de Gaza, mientras esperan la oportunidad de llevarlo a cabo en Cisjordania.
Es probable que la gravedad de lo ocurrido en Israel el sábado pasado mitigue el efecto disuasorio de la toma de rehenes por parte de Hamás, a diferencia de lo que ocurrió en anteriores rondas de enfrentamientos entre el movimiento y el Estado sionista. Es muy probable que, en esta ocasión, este último no se conforme con nada menos que la destrucción de la Franja de Gaza en una medida que supere todo lo que hemos visto hasta la fecha, con el fin de volver a ocuparla con el menor coste humano posible para Israel y provocar el desplazamiento de la mayor parte de su población al territorio egipcio, todo ello con el pretexto de erradicar completamente a Hamás de la zona.
Esto no requería un poder de predicción único; era claramente visible para cualquiera que quisiera ver y no estuviera cegado por la ideología, las emociones o las ilusiones. Tres días después, el 13 de octubre de 2023, menos de una semana después de que comenzara la tragedia, Raz Segal, profesor de estudios sobre el Holocausto y el genocidio en la Universidad de Stockton en Estados Unidos (y ciudadano israelí), publicó un artículo explosivo en la revista progresista estadounidense Jewish Currents, en el que comentaba lo que había comenzado a desarrollarse en Gaza bajo el título «Un caso clásico de genocidio ». Segal señaló la cruda realidad de la proliferación de declaraciones de funcionarios israelíes que indicaban una intención explícita de genocidio, junto con el asesinato indiscriminado de civiles de Gaza y los llamamientos, así como las medidas, destinadas a su desplazamiento.
Desde los primeros días de la guerra de Israel contra Gaza, la «guerra de narrativase» se ha librado con fiereza, en paralelo a la horrible ofensiva militar. Pasaron semanas, incluso meses, antes de que el debate pasara de la idoneidad de comparar la Operación Al-Aqsa Flood con los pogromos de judíos en la historia europea, hasta el Holocausto nazi, a la idoneidad de aplicar el concepto de «genocidio» a lo que el Estado de Israel ha estado haciendo en la Franja de Gaza.
Un año después del inicio de la invasión, comenzaron a multiplicarse las condenas de lo que estaba ocurriendo en Gaza como genocidio, ya fueran emitidas por organizaciones jurídicas, organizaciones de derechos humanos o grupos académicos. Entre ellas se incluyen, entre otras, las acusaciones formuladas por la Corte Penal Internacional y la Corte Internacional de Justicia, los informes publicados por Amnistía Internacional, Human Rights Watch, el Relator Especial de las Naciones Unidas sobre la situación de los derechos humanos en los territorios palestinos ocupados desde 1967 y, más recientemente, por dos organizaciones israelíes: el Centro de Información Israelí para los Derechos Humanos en los Territorios Ocupados (conocido como B’Tselem) y Médicos por los Derechos Humanos.
La posición más reciente y contundente al respecto es la resolución emitida por la Asociación Internacional de Estudiosos del Genocidio el 31 de agosto, que fue apoyada por el 86 % de los que votaron entre sus quinientos miembros. El reconocimiento de que lo que está ocurriendo en Gaza es un genocidio se ha generalizado tanto que el debate ha pasado de la acusación de que la etiqueta de genocidio es tendenciosa a la acusación de que el rechazo de esta etiqueta pertenece a la categoría de negación del genocidio (que también incluye la negación del Holocausto). Esta acusación fue formulada con contundencia por Daniel Blatman, historiador israelí especializado en la historia del Holocausto y profesor de la Universidad Hebrea de Jerusalén, en un artículo publicado en Ha’aretz el 31 de julio titulado «La identidad de víctima que Israel ha construido a lo largo de generaciones alimenta ahora su negación del genocidio en Gaza».
Uno de los ejemplos más deplorables de negación es un artículo publicado en el Jerusalem Post por la abogada israelí Nitsana Darshan-Leitner, presidenta del Centro Jurídico de Israel (Shurat HaDin), que defiende al Estado sionista ante la Corte Penal Internacional. El artículo, publicado el 28 de julio, puede haber contribuido a incitar a Blatman a escribir el suyo. En él, la abogada responde con vehemencia a Omer Bartov, también profesor de estudios sobre el Holocausto y el genocidio, que imparte clases en la Universidad de Brown, y que había publicado un artículo en el New York Times el 15 de julio titulado «Soy un estudioso del genocidio. Lo reconozco cuando lo veo».
El deplorable mensaje del artículo de Darshan-Leitner alcanza su punto álgido cuando critica la descripción que hace Bartov de las acciones de Israel como genocidio, argumentando que «devalúa» el término y «borra el horror único» de los genocidios reconocidos internacionalmente, entre los que la autora menciona lo ocurrido en Bosnia. El hecho es que el genocidio bosnio, durante la guerra de Bosnia en la primera mitad de la década de 1990, causó la muerte de aproximadamente 30 000 personas y desplazó a aproximadamente un millón de no serbios de un total de 2,7 millones (es decir, el 37 % del total).
Entonces, ¿qué hay de lo que está sucediendo en Gaza, donde el número de muertos directos ha alcanzado hasta ahora aproximadamente los 64 000 (sin contar los muertos desconocidos bajo los escombros y las muertes indirectas, que superan con creces a las directas) y el desplazamiento de aproximadamente dos millones de personas de una población total de 2,2 millones (es decir, más del 90 %)? ¿Cómo puede este resultado e mente horrible «devaluar» el concepto de genocidio y «borrar su horror único» en comparación con lo que ocurrió en Bosnia?
La verdad, cada vez más difícil de negar, es que el genocidio que se está produciendo en Gaza, tanto por su proporción con respecto a la población total como por el grado de brutalidad de los perpetradores, ya ha pasado a la historia como uno de los casos más horribles de genocidio que ha visto el mundo desde la Segunda Guerra Mundial. Este genocidio es obra de un Estado industrializado cuya distinción tecnológica, respaldada por el Estado más poderoso de la Tierra, le ha permitido distinguirse por su barbarie.
Gilbert Achcar
Es profesor de Estudios del Desarrollo y Relaciones Internacionales en la SOAS, Universidad de Londres.
Traducción: César Ayala
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